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📝 概要
連合国軍総司令部（GHQ）は、1945年12月15日付で「神道指令（神道指令：SCAPIN-448）」を発令し、日本の国家神道体制を根本から解体しました。これにより、戦前から続いていた国家による宗教的統制が終焉し、日本の宗教風景に大きな転換がもたらされました。
📜 1. 神道指令の内容と目的
- 国家神道の廃止（神社の国家管理の終焉）
- 宗教教育の禁止
- 宗教と国家の分離（政教分離）
- 宗教行事への公金支出・職務関与の禁止
この指令は、日本を民主主義国家として再編するうえで、宗教的ナショナリズムと戦争責任の根幹にあった国家神道を解体する必要があるとGHQが判断した結果です。
🧭 2. 影響と象徴の変容
国家の“宗教的中心”だった天皇も、人間宣言によって「現人神」ではなくなり、「象徴天皇」という新たな政治的・文化的存在として再定義されました。これは、信仰の中心であった存在を制度的には排除しながら、文化的には新たな“絶対的存在”として再受容するという、日本的な矛盾を内包する過程でもありました。
🧠 3. 宗教性の無意識化
初詣に行き、手を合わせる。神棚や仏壇に手を合わせる。「お天道様が見ている」と口にする。お彼岸やお盆を重んじる。
こうした行動のすべてに「霊的な感受性」が残っています。それは祖霊崇拝や自然信仰のかたちで、深く息づいているのです。けれど、それを宗教と認める語彙も制度も奪われた。つまり、国家神道の崩壊は、宗教心の抑圧ではなく、宗教性の“無意識化”＝不可視化をもたらしたのです。
🧸 くまのひとこと
くまは神道の信仰を持っているつもりはないのですが、それでも神社の前を通ると自然と頭を下げてしまいます。日本人が「無宗教」だと思っていることは、自覚的信仰を持っていないだけで、実は一番根深い所にある習俗的宗教や信仰心はしっかりあるのかもしれませんね。
✨ 4. 「無宗教」という信仰の型
現代日本人の多くが自らを「無宗教」と認識しています。しかし、これは「宗教心の欠如」ではなく、「宗教性の無意識的継承」ともいえます。
「無宗教」という自己認識こそが、戦後日本人のもっとも深い信仰の形式です。
「信じていないと思い込むこと」そのものが、 この国の新しい“信仰の型”だったのかもしれません。